作为梁山第一大侠，仅有的几位真好汉之首，鲁智深并不是圣人，更不是谦谦君子，但是近来有人撰文对他展开批评，就有点令人难以接受了：在四大名著中，除了近乎完美的赵云和诸葛亮，还有哪个艺术形象比鲁智深更值得尊敬？
鲁智深并非完人，是因为世上原本就没有谁做事能百分之百正确，文圣人见了南子也难免心猿意马，武圣人关羽也曾投降曹操，张飞在古城会时的怒斥，关羽也无话可答：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”
士可杀不可辱，关羽为了不被杀而提出降汉不降曹，曹操根本就不生气：“吾为汉相，汉即吾也。此可从之。”
关羽的历史形象与艺术形象有何不同暂且不提，咱们今天的话题，还是来看看鲁智深做的有争议的三件事，并以水浒原著为依据，来看看他的做法是否正确。
鲁提辖拳打镇关西，也曾被一些人指责：郑屠罪不至死，当时的提辖鲁达将其三拳夺命，属于滥用私刑！
我们细看水浒原著，就会发现郑屠确实该死，鲁智深将其击毙，不管是不是误杀，都合情合理合法。
郑屠属于小人大恶，这一点倒跟黑旋风李逵有九成相似之处：只会欺负比他弱小的无辜者，真正遇到地位和武功更高的人，马上就卑躬屈膝伏低做小。
郑屠该打，是因为他霸占金翠莲，并没有按约定给金家彩礼，“强媒硬保虚钱实契”巧取豪夺，而且不顾一日夫妻百日恩，在不能为新欢提供保护的时候，还鹭鸶腿上劈精肉：“但得些钱来，将大半还他，留些少子父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时，受他羞耻。”
对这种欺凌弱女且贪得无厌之徒，打个半死都是轻的，更何况他后来面对朝廷命官动刀子，已经犯了死罪，如果面对的不是鲁智深而是铁面孔目裴宣或阳谷县都头武松，他有九条命也活不成。
鲁智深原本只是想打郑屠一顿，但是郑屠的一个举动，就应该被《宋刑统》定为死罪：“郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。右手拿刀，左手便来要揪鲁达。”
郑屠手中有凶器，而且已经被愤怒冲昏了头脑，朝廷命官提辖鲁达的生命已经受到了严重威胁，即使抛开古代“杀官等于谋反”的律条不提，就是放在当今社会，鲁智深也完全可以行使“无限防卫权”。
鲁智深时任渭州兵马提辖，练兵捕盗是分内职责，不管郑屠提着刀要杀谁，他都应该出手制止，打伤和打杀，都不算滥用武力。
鲁智深有理由、有权利将郑屠当场击毙，但并没有夺过尖刀反杀，这说明他在执法时还是比较宽容和仁慈的，只是在生死关头下手有些重，再加上郑屠号称镇关西却武功不济、抗击打能力不强，这才形成了误杀。
鲁智深三拳打死镇关西并没有犯错，更没有犯法，但是他接下来的“及早撒开”，又成了被指责的第二件事：既然无罪有功，为何要畏罪潜逃？
说鲁智深畏罪潜逃，是很无趣的话题，前面咱们已经根据水浒原著和古代律条证明了他击毙郑屠合情合理合法，为何还要说他不该“逃跑”？
五门细看水浒原著，也能发现鲁智深只是弃官出走而不是畏罪潜逃，更不是贪生怕死，他只是嫌打官司麻烦，而且可能还会挨饿。
郑屠并不是寻常肉贩子，在全民全军经商的宋朝，小种经略相公也是做买卖的，郑屠应该只是“经略公司”雇佣的一个经理，这一点鲁智深很清楚：“这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下，做个肉铺户，却原来这等欺负人。”
鲁智深是老种经略相公借调给儿子的高级护卫，跟小种经略并无深交，而郑屠则是渭州经略府的招财猫，最后小种会帮谁，鲁智深还真拿不准，他担心自己“须吃官司，又没人送饭”，就道出了万般无奈：小种并未必会像老种那样讲战友情谊，鲁智深跟他也算不上战友，被打碎了钱罐子的小种会不会拿鲁智深撒气，这还真不好说。
小种在渭州府尹找上门来时并没有替鲁智深辩白，更没有阻止海捕文书的颁发，说明他在鲁郑之争中，采取了两不相帮态度。
小种先是撇清关系，表示自己跟鲁智深不熟：“鲁达这人，原是我父亲老经略处军官。为因俺这里无人帮护，拨他来做提辖。”
然后又表明了两头讨好的立场：“既然犯了人命罪过，你可拿他依法度取问。如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决。怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”
从这两句话中，读者诸君自然能看出小种的冷漠，鲁智深不指望他替自己主持公道，也是很明智的判断。
读者诸君都知道，赵宋历代君王都是强干弱枝重文轻武，军方的地位并不是很高，即使位高权重如太尉高俅，要收拾麾下教头林冲，也得借开封府之手，开封府尹不配合，他也没辙。
鲁智深虽然拳打镇关西虽然有理，但是在“钱说话”的宋朝，打起官司来，他还真未必能赢过金翠莲眼中的“大财主”郑家。如果小种两不相帮，鲁智深即使赢了官司，也会吃不少苦头。
作为渭州兵马提辖，鲁智深对朝廷的黑暗是十分了解的，在梁山重阳节酒会上反招安，他说得很明白：“满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？”
在鲁智深眼里，天下乌鸦一般黑，小种顶多算黑肚白脖，是万万不能把自己的生命安全交给上官的——后来被海捕通缉，鲁智深已经彻底寒了心：郑屠欺男霸女无人过问，自己执行公务惩奸除恶倒成了戴罪之身！
鲁智深之走，是看清了官场黑暗而又不肯同流合污，更不为五斗米折腰委曲求全。如果他没有弃官出走，而是在公堂上巧舌如簧引用律条证明自己，那还是我们敬重的鲁大侠吗？
鲁智深被指责的第三件事，就是在桃花山做了一把“窃贼”，把李忠和周通辛苦积攒起来的金银酒器来了个卷包烩。这件事说对就对说错就错，半壶老酒有一些自己的想法，下面就拿出来跟读者诸君商榷，请大家评价一下：桃花山的金银酒器，鲁智深该不该抢？不义之财，是不是取不伤廉？
不知道指责鲁智深的人是出于怎样的考虑，半壶老酒看了这段描述，却是又好笑又解气：李、周二人皆非善类，鲁智深此举，顶多算贼吃贼，越吃越肥。
鲁智深瞧不起李忠，已经不是一天两天了，桃花村抢亲案，让鲁智深对他们的藐视变成了憎恶，所以才软硬兼施逼着周通折箭为誓。
李忠和周通占山为王，应该已经算彻头彻尾的江湖中人，但却依然没有江湖豪杰的大气，鲁智深当时也没把他们当朋友：“这两个人好生悭吝，见放着有许多金银，却不送与俺，直等他去打劫得别人的送与洒家。这个不是把官路当人情，只苦别人。洒家且教这厮吃俺一惊。”
看到这里，读者诸君想必已经明白了：鲁智深把桃花山金银酒器打包带走，实际是给李忠和周通一个教训，让他们尝一尝被抢的滋味，往后再打家劫舍的时候，不要把事情做得太绝。
鲁智深视金钱如粪土，在击毙生铁佛崔道成后，还把战利品分给了并不缺钱的九纹龙史进一半，后来又在桃花扇出事的时候仗义援手，说明他根本就没把那点金银酒器放在心上，当时只不过是搞一个恶作剧，在给李忠教训的时候，也不欠他们人情：你们能抢别人，洒家为何不能抢你？洒家凭本事抢到金银，凭啥要感激你们这两只弱鸡小气鬼？
鲁智深做的这三件事，在半壶老酒看来，都有大智慧、大侠义，换做任何一位梁山好汉，都不会比鲁智深做得更好，有人拿这三件事来批评鲁智深，其真实目的，是不是要为欺男霸女的郑屠和周通叫屈喊冤，那就得有请读者诸君慧眼明辨了。
总而言之一句话：鲁智深三拳打死镇关西、不跟郑屠家眷打官司、席卷桃花山金银酒器，都是鲁智深侠肝义胆的体现，如果是武松遇到这样的事情，郑屠家可能连一个活口都留不下，李忠和周通的桃花山，也可能被打虎英雄一把火烧掉。
在宋江和李逵眼里，郑屠和周通李忠都不算有错，于是我们最后就可以问这样一个问题了：说鲁智深三件事全都有错的人，跟郑屠、周通、宋江、李逵有什么区别？
